La Voie des profondeurs

Tout Yoga concerne la conscience triple: le corps, le mental et l'âme (Atma).

Le Yoga-nidra est une branche du Yoga particulièrement originale, constituée essentiellement par la découverte d’un état original de conscience appelé Turiya. 

 Turiya se trouve au-delà du conscient, du subconscient et de l'inconscient.

Traditionnellement, le mot « yoga » signifie « union ». Union entre des différentes parties de notre conscience : la part profonde de l'Atma et le niveau du corps-mental qui accapare la conscience ordinaire.

Le Yoga-nidra est très ancien. Dans sa pratique originelle, il favorise l'unité intérieure, afin de conduire à une transcendance.

N'est-il pas merveilleux de réaliser que toutes les solutions à notre recherche de paix, de bonheur et d'épanouissement sont déjà présentes en nous!... Le yoga-nidra originel nous y conduit...

« Descendre » dans un état de relaxation profonde de façon consciente permet de découvrir la plénitude du grand silence (mahashunya).


Cet état de conscience est décrit dans le Vedanta « fin des Védas ». Le Vedanta explique les chemins de la réalisation de la Réalité ultime.

Tout ce qui est, selon le Vedanta , est en réalité Un. Tout est Un : l'être individualisé (jivatman) et l'Absolu (Brahman). Il y a unité de la conscience individuelle et de la conscience universelle. Le mental est construit pour percevoir la diversité, l'Atma perçoit l'unité.

Ces découvertes ne sont pas issues de la réflexion, mais de l'expérience de l'état de conscience silencieuse perçue avec le Yoga-nidra, l'art de la relaxation-méditation profonde, initiée par le souffle.

Cet art du relâchement-repos-intériorisation se retrouve dans les grandes traditions spirituelles. Lorsque les activités de l'ego (corps-mental) cessent, un nouvel état de conscience apparait. 

Un état unitif de total plénitude qui préfigure la réalisation de l'Atman.


FORMATION


La formation de professeur en Yoga-nidra est axée sur l'essentiel, sans fioriture ni ajouts parallèles.

Elle comprend des cours par correspondance qui transmettent toute la partie théorique et des exercices à pratiquer individuellement + des séances en visioconférence + un stage pratique de 5 jours en résidentiel 

Lieu des stages: près de Nantes et/ou en Ariège.

Formateur: Patrick Vigneau, représentant de l'Ecole de Yoga-nidra originel

Un diplôme certifie l'accomplissement réussi des formations, et vous permet d'offrir des cours.


Renseignements: bienenpaix@gmail.com

Yoga-nidra originel

Le Yoga-nidra, tel qu’il est diffusé  en Occident perd parfois de sa puissance.  On divulgue  une rêverie en position allongée, qui est devenu un simple exercice mental. On évoque des sensations mais on en reste au niveau verbal des mots ou au mieux des idées, dans le subconscient.

Le Yoga-nidra originel conduit à Turiya, l'infraconscient, espace de plénitude.

L'origine de cette pratique n'est pas connue, mais on en trouve des références dans les tantras, le  Naṭyashastra, le Shivapurana. Les yogis disent aussi que cette pratique vient du Samkhya.

Nidra veut dire en sanskrit "sommeil",  "somnolence", mais aussi "bourgeonnement", "éclosion". 

Le Yoga Nidra nous invite bien à endormir le mental pour permettre l'éclosion de ce qui est derrière le mental.

 Il est extrêmement difficile de commencer la méditation proprement. La pratique de yoga nidra nous aide à comprendre et expérimenter ce qu’est le « lâcher prise », la concentration, le changement d'état de conscience.

La relaxation profonde conduit à la méditation véritable où l'Atma se révèle.

Sankara a écrit dans son texte Yoga Taravali au huitième siècle que

“vicchinna saṅkalpavikalpamūle niḥśeṣanirmūlita karmajāle 

nirantarābhyāsanitānta bhadrāsā jṛmbhate yogini yoganidrā" 


Ce passage signifie que lorsque l'ego est devenu calme, c'est-à-dire lorsque les messages entre les perceptions des sens ne sont plus enregistrés dans l'esprit, et lorsque le sentiment d'identité personnelle s'est éclipsé, c'est à ce moment que le processus d'apaisement du yoga nidra commence.


Etudes scientifiques

Le yoga nidra favorise des changements bénéfiques dans la santé physiologique et mentale. 

Des études menées aux USA ont confirmé les étapes de base utilisées pour atteindre l'état final de relaxation du yoga nidra, et ont exploré ses effets physiologiques et psychologiques. Ces études cliniques ont montré que la pratique du yoga nidra est associée à des changements physiologiques positifs, notamment des améliorations de plusieurs variables hématologiques, du nombre de globules rouges, de la glycémie et du statut hormonal. Deux études de neuro-imagerie ont montré que le yoga nidra produit des changements dans la libération de dopamine endogène et le flux sanguin cérébral, une confirmation supplémentaire que ses effets sur le SNC sont objectivement mesurables. Il a également été démontré que la pratique réduit les indices psychométriques de dépression et d'anxiété légères. 

Pour le dire plus simplement, la pratique du Yoga-nidra permet, entre autres, de ralentir le rythme de la respiration, ralentir le rythme cardiaque, diminuer la pression artérielle, diminuer les tensions musculaires, diminuer le taux sanguin de cortisol (l’hormone du stress)… 

Patrick Vigneau/ Priyananda


C'est en 1982 que Patrick découvrit cette pratique, en Inde, dans la ville sainte de Jagannath Puri où il vécut pendant 18 ans auprès d'un maitre, un Mère divine, Maa.

Ne cherchant, au début, que la paix intérieure stable et durable, il accomplit une sadhana intense dans les différents yogas. Découverte de plans de conscience non ordinaire, il réalisa alors le but du Yoga: NirvikalpaSamadhi et SagunaSamadhi .

Connaissant intimement le Yoga , il forme maintenant à cette pratique simple et profonde, tout en proposant aussi un Accompagnement spirituel aux chercheurs de Vérité dans son petit Ashram.

https://www.atma-yoga.eu/

Conte


Il était une fois un roi bon et pieux qui régnait sur son royaume justement et sagemment. Tous ses sujets étaient ravis et contents de lui. Mais vint un moment où le roi ressentit un manque, il fut tenaillé par la soif intérieure d’être proche d'un sage. Il implora avec ardeur la paix et la lumière, abandonna son Royaume et se rendit chez son Maître spirituel afin d’être initié.

Ce dernier lui dit : « Je vais t’initier quand tu seras prêt ; pour le moment, tu ne l’es pas. »

Le roi accepta les paroles du Maître. Il s’inclina devant lui et répondit : « Je ferai tout ce que vous me demanderez. Mais je vous en prie, acceptez-moi comme disciple. »

Le Maître répliqua : « Bon, je t’accepte comme disciple. Va au sommet de la colline et coupe des arbres, comme mes autres disciples. Nous avons besoin de combustible pour faire à manger. Tu mèneras également les vaches aux champs, comme le font les autres disciples et tu accompliras les autres tâches domestiques.

Le roi accepta. Chaque jour il prit l’habitude d’aller avec les autres disciples, ses frères spirituels, accomplir les tâches domestiques, afin de plaire au Maître. Le roi n’avait jamais auparavant accompli ce genre de tâches. Il fit de son mieux et réussit dans une certaine mesure à bien faire son travail.

Un jour, il était occupé à abattre un arbre, mais il était très lent. Un de ses frères disciples le frappa sur l’épaule et dit : « Tu travailles trop lentement ! Le Maître sera furieux si nous travaillons à ce rythme. Ne sois pas si lent ! »

Ce disciple était un membre d’une caste inférieure. Il était même un intouchable. Le Maître acceptait les disciples de toutes les castes car, à ses yeux, tous étaient égaux. Le roi ne dit rien à l’intouchable, mais, il se disait : « Sait-il qui j’étais ? S’il avait agi ainsi quand j’étais roi, mes hommes l’auraient immédiatement tué. Comme j’ai accepté la vie spirituelle, il est sauf. Que Dieu bénisse son ignorance. Il devrait savoir qui j’étais et qui je suis.

« Au bout d’un certain temps, le roi revint voir le Maître, s’agenouilla et lui dit : « Plusieurs de mes frères arrivés après moi ont déjà été initiés, alors que je ne le suis toujours pas. Quand est-ce que mon tour viendra ? »

Le Maître répondit : « Un jour, ce sera ton tour, mais ce n’est pas encore le moment. Il te faut plus de temps. Tu savoures encore l’orgueil d’avoir été roi. Tant que tu vivras dans cette mémoire de richesse-orgueil, ton initiation restera un but lointain. Domine ton orgueil et je t’initierai. A moins de conquérir cet orgueil, ne t’attends pas à être initié.

« Le roi toucha les pieds du Maître : « A compter de maintenant, je m’efforcerai de toute mon âme de conquérir mon pire adversaire, mon orgueil, afin de devenir ainsi digne de votre initiation. Mais comment faire?»

Le Maître dit : « D'accord, mon enfant, j'entends ta sincérité, commence par pratiquer le yoga-nidra, et tu réussiras assurément. »

Au bout de quelques temps, le roi oublia enfin son orgueil et fut prêt pour être initié par le Maître.